12月23日，九江市首屆職業(yè)經(jīng)理人年會(huì)成功舉辦。主持人在一段對(duì)話環(huán)節(jié)向三位成功的職業(yè)經(jīng)理人代表提出了一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為什么才是“成功”？三位嘉賓各自對(duì)成功做了精彩的詮釋和解讀，由此引發(fā)了大家對(duì)這一問(wèn)題的深刻的思索。什么是成功？其實(shí)這一問(wèn)題不是今天才存在，但對(duì)這一問(wèn)題的思索和由此思索帶來(lái)深廣的社會(huì)意義卻永遠(yuǎn)也不會(huì)中止。會(huì)上，九江網(wǎng)王和初先生結(jié)合自己多年來(lái)投身互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)、創(chuàng)辦運(yùn)營(yíng)九江網(wǎng)的親身實(shí)踐，從“道”的層面和高度，剖析、分享了他對(duì)企業(yè)與職場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的獨(dú)特的心得感悟。

王和初先生首先例舉和剖析了近年來(lái)發(fā)生在國(guó)內(nèi)很多企業(yè)的職場(chǎng)亂象，如富士康的職工頻繁跳樓事件、國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)企業(yè)面臨用工荒而大學(xué)生卻普遍存在就業(yè)難和輕率跳槽的現(xiàn)象以及每年高達(dá)60萬(wàn)職場(chǎng)精英過(guò)勞死的現(xiàn)象，讓人們無(wú)法不感到沉重和驚心。如何解決這些問(wèn)題？以及這些問(wèn)題產(chǎn)生的根源在哪里？這的確是今天的我們不能回避的問(wèn)題。

王和初首先說(shuō)到教育。其實(shí)人的問(wèn)題說(shuō)到底是世界觀的問(wèn)題和價(jià)值觀的問(wèn)題，改革開(kāi)放30年來(lái)，一些人受到急功近利的價(jià)值觀指導(dǎo)，根本昧卻了人在企業(yè)、人在職場(chǎng)的價(jià)值究竟何在？不懂得職場(chǎng)人不僅只是賺錢一種責(zé)任、金錢也不能代表企業(yè)和人的一切存在價(jià)值的道理。王和初先生肯定的說(shuō)，其是人的成功不單單在于賺錢或物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，人在企業(yè)中、在社會(huì)中，與財(cái)富增長(zhǎng)的同時(shí)還有精神的成長(zhǎng)與心靈層面的提升。實(shí)事上，我們今天的教育包括學(xué)校教育都忽視了這一重要問(wèn)題，古人說(shuō)，師者，所以傳道授業(yè)解惑也，而今天我們的學(xué)校為了追逐升學(xué)率、就業(yè)率，大家大多數(shù)的情況下都只是在“授業(yè)”，很少有教師會(huì)在“傳道授業(yè)解惑”三者中排在首位的“傳道”上下功夫。我們的大學(xué)生從走進(jìn)校門那天開(kāi)始，也許其立定的志向也就是將來(lái)如何找個(gè)好工作、謀個(gè)輕松賺大錢的好“崗位”，從來(lái)不提個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)有些什么貢獻(xiàn)、對(duì)企業(yè)應(yīng)有些什么作為、對(duì)他人應(yīng)該有些什么幫助？少有提及如何在人生與職業(yè)的規(guī)劃中分清本末先后、乃至正邪虛實(shí)的問(wèn)題，所以我們的大學(xué)生走向社會(huì)、走向職場(chǎng)后會(huì)發(fā)生種種不能適應(yīng)社會(huì)、不能勝任職責(zé)的甚至于根本就不能被社會(huì)認(rèn)可、被企業(yè)接受的令人遺憾的事情。其實(shí)，人的價(jià)值最終是被社會(huì)評(píng)判、被他人認(rèn)可的，而且必然要體現(xiàn)在貢獻(xiàn)上、落實(shí)在實(shí)踐中的，先有付出，后有回報(bào)，知所先后，則近“道”矣，而我們的大學(xué)生被誤導(dǎo)為當(dāng)他走向工作崗位的時(shí)候，他的價(jià)值就應(yīng)該得到“錢”面的體現(xiàn)，如是企業(yè)與員工就必然發(fā)生認(rèn)識(shí)和行為上的阻隔與差距，企業(yè)埋怨、員工跳槽的現(xiàn)象發(fā)生也就在所難免了。

王和初先生談到企業(yè)和職場(chǎng)說(shuō)道，古人云，“盜亦有道”，作為企業(yè)，特別是較大型的企業(yè)，更有它的經(jīng)營(yíng)之道、職場(chǎng)之道，更需要遵道而行。今天的員工頻繁跳槽，完全是員工個(gè)人的責(zé)任嗎？這對(duì)于我們的職業(yè)經(jīng)理人和企業(yè)負(fù)責(zé)人來(lái)說(shuō)，是完全應(yīng)該反思的事情。還有，什么是企業(yè)的“至善”境界，象一些書(shū)籍鼓吹的“狼性管理”能達(dá)到企業(yè)的至善境界嗎？王和初先生引用這段圣賢語(yǔ)錄，無(wú)疑撥開(kāi)了人們思想認(rèn)識(shí)上多年沉積的迷霧，相信經(jīng)過(guò)進(jìn)一步認(rèn)真思考的人都能大有啟發(fā)。作為一家企業(yè)，人脈才是財(cái)脈；作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和管理者，善待員工才能真正經(jīng)營(yíng)好自己的生存與發(fā)展之本 ，可是，很多年來(lái)，人們受西方所謂的管理理論的影響，認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了種種混亂，今天是到了正本清源的時(shí)候了。

再具體來(lái)說(shuō)，就說(shuō)到企業(yè)家或職業(yè)經(jīng)理人的個(gè)人修為了。大學(xué)里說(shuō)，治國(guó)齊家平天下，當(dāng)以修身為本。企業(yè)負(fù)責(zé)人要悟道、悟企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道、悟職場(chǎng)之道，當(dāng)然也離不開(kāi)自己的修為。今天的社會(huì)，人們已習(xí)慣于做口頭上的偉人、行動(dòng)上的侏儒，然而，這是有違“道”的做法的，得道多助，失道助，背道而行，久之必受“懲罰”，這已是被無(wú)數(shù)企業(yè)和企業(yè)負(fù)責(zé)人親身驗(yàn)證的事實(shí)。王和初先生還談到企業(yè)目標(biāo)對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性，王先生說(shuō)：如果一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)僅以財(cái)富為目標(biāo)，他就不可能在危機(jī)中看到前景的希望與光明，不可能在挫折和逆境中堅(jiān)韜不拔、通往直前，就不可能得到智慧和心靈的成長(zhǎng)與強(qiáng)大！當(dāng)他偶爾成功的時(shí)候，他就很可能會(huì)忘掉成功中隱藏的危機(jī)，就很可能志得意滿、止步不前，很可能就會(huì)陷入“富不過(guò)三代”的歷史定數(shù)。王和初先生向大家列舉了一組數(shù)據(jù)：當(dāng)今中國(guó)，50%的富二代會(huì)把家產(chǎn)敗掉，12%的人在還沒(méi)傳到二代時(shí)，家產(chǎn)就已經(jīng)敗掉了。如何走出這“富不過(guò)三代”的怪圈，企業(yè)家本人悟道、明道、遵道、行道就顯得非常關(guān)鍵�！案Ｙ獾溗�伏，禍兮福所倚”。企業(yè)家或職業(yè)經(jīng)理人在明道后，要在成功時(shí)去察覺(jué)成功中隱藏的危機(jī)，在成功后去追求更大的成功、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功。這才是一個(gè)企業(yè)立于不敗之地的思想保證，也是職業(yè)經(jīng)理人的能力素養(yǎng)在經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)最為根本的體現(xiàn)。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)，悟道必為先；聞道有先后，難在恒與專。王和初先生以最真切的語(yǔ)言和心靈的溝通，向大家表達(dá)了真誠(chéng)而善良的祝愿，并告訴大家作為職業(yè)經(jīng)理人一定要悟道、明道、行道，志存高遠(yuǎn)，行蹈正道，就一定能夠引領(lǐng)企業(yè)朝著正確的方向向前發(fā)展，就能夠使企業(yè)團(tuán)結(jié)一心排除萬(wàn)難，開(kāi)創(chuàng)企業(yè)長(zhǎng)久的興旺發(fā)達(dá)的生存與發(fā)展局面，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人的勤勞而輝煌的精彩人生。